邁向智慧島 Towards Intelligent Island

Shi-Kuo Chang

白曉燕遇害事件激發社會改革的呼聲。但不僅政客官僚要反省、傳播媒體要反省、社會大眾要反省，我認為知識份子、科技人和企業家同樣要反省。

先談知識份子。人性裡有邪惡的部份，稱之為獸性其實欠妥，因為邪惡的本質是把人降格為物。獸類既無法把人降格為物，所以不應稱為獸性。把人降格為物，歹徒才能以如此殘忍的手法對待被害人；把人降格為物，媒體才能不顧被綁架者安危一昧追蹤新聞；把人降格為物，政客才能冷漠對待暴力事件。

但同樣的歹徒對自己的妻子兒子可能是頗有人性的家長；同樣的媒體記者私下一樣關懷被害人；同樣的政客保護自己子女一樣不假餘力。我們也讀到歹徒的妻子很可能知情不報並為他掩飾。白案發生，另外一件暴力案迅速被人遺忘：一位弱智女孩被一名男子囚禁性虐待年餘，最可驚是此人的家屬竟協助他控制這弱智女孩。我懷疑這些把人降格為物的行為，一方面固然是人性邪惡部份的流露，一方面也和傳統「修身齊家治國平天下」的觀念有關：我們推到極致，往往只把和自己最親近的家人當做人，其他的人都降格為物。不清除這傳統自私觀念，社會改革和心靈改革都不易奏效！我們中國人太重視家，恐怕是邪惡的來源之一。進一步摒除以家為本位的傳統觀念，是知識份子的重任。

但以上的看法多半會引起爭議，還是談科技人的責任吧。多年前，經濟學家舒麥可 (Schumacher）在<<美麗小世界>>一書中就提出「合宜科技」 (Appropriate Techndogy）的觀念。他指出，每個國家都應該發展適合它的社會和文化的科技。科技應該為人服務，而不僅是為賺得更多財富。可惜在台灣，科技往往淪為資本家的工具。

治安問題和暴力問題正是對科技人的挑戰，足以激勵科技人發展適合科技，提供解決辦法。我介紹過微寶（Microbot）的觀念，就是在每人腦中安置微晶片及求救訊號發射器，這樣歹徒就無法得逞。微寶或許違反人權，一般人也不願在自己腦中安置。但我們可以發展一用即棄的微寶膠囊，在外出時（或自認可能遇到危險狀況寺）就先吞下一粒。如果沒有遇到狀況，廿四小時後這微寶膠囊就隨糞便排出。如果遇到狀況，微寶膠囊就發揮作用了！

如何啟動微寶膠囊，正是科技人需要研發的課題之一。當然可以隨身攜帶啟動器（例如特殊設計的手錶）一按就啟動微寶膠囊。也許可以用聲音、腦波、氣功或其他不易為人偵知的方式啟動。微寶膠囊啟動後，膠囊自動破裂，微寶會伸出吸盤，如八爪魚般把自己固定在胃壁或腸壁上面，然後不斷發出求救訊號，甚至自動撥大哥大電話通知家人（或保全公司及警局等，由服用者預先設定）。狀況消失後，服用者必須到特定回收站,再按啟動器送入密碼,讓微寶收回吸盤後隨糞便排出。

這樣的微寶膠囊可能造價高昂，所以又可研發可回收的微寶膠囊。也許它帶有磁性，服用人可拿磁鐵回收器從糞便裏找到微寶膠囊，清洗乾淨再度使用（究竟人命關天，而且是自己的糞便不會嫌髒）。研發一用即棄式微寶膠囊、可回收式微寶膠囊、啟動微寶技術、固定微寶技術、回收微寶技術、如何配合網際網路構成社區智慧網路的整體安全系統……正是科技人的責任。而且，說不定還可創造微寶工業，不僅一舉解決治安問題、又能賺取更多外匯，因為需要這類微寶裝置的國家實在太多了，絕不止台灣一地。所以有良心和遠見的企業家不妨投資發展微寶科技。

治安問題雖然說明台灣病了，但俗語說久病成良醫。知識份子、科技人和企業家應該視此為挑戰，共同努力，讓台灣早日邁向智慧島。如果每人肚內都有智慧型的微寶膠囊，歹徒其奈我何？ (作者為美國知識系統學院創辦人）